【華典資訊】阿米巴哲學：物質與精神相結合

發布日期：2021年4月12日   信息來源：華典智慧   瀏覽：2497

哲學不是“談”出來的。我們經常看到這樣的現象，一些企業想要形成自己的企業文化，領導們聚在一起一商量，弄出一個理念，比如“自由、平等、博愛”，但是理念提出之后企業情況一切照舊：員工并不自由，層級觀念依然很鮮明，同事之間鉤心斗角。這個時候的“自由、平等、博愛”僅僅成了一句口號，毫無實際意義。

哲學貫穿經營，稻盛的阿米巴不是個案。很多企業在推行阿米巴經營的時候，一味地強調“哲學共有”先行、理念的重要。

然而，細心的人們會發現，稻盛和夫在京瓷經營理念的表述中，員工的物質富足在前，精神滿足在后。也就是說，稻盛和夫并不是一味地強調哲學、理念等意識形態的重要性，而是強調物質與精神相結合。

馬斯洛需求的五個層次分別是生理需要（滿足基本生存），安全需要（保障自身安全、財產安全等等），社會需要（社會關系、情感關系），尊重需要（社會地位、自我尊重和他人尊重），自我實現需要（最高層次的需要實現個人抱負，理想）；

這五個需求層次從低到高，人在某一時刻一定有一個主要的需要來激勵他的行為。當滿足了某一需要，那么人的需求層次就會向更高一級轉變。

生理和安全保障是人類的第一需求，是其他一切需求的基礎。人類由于生產的發展和物質的極大豐富才產生了被尊重、成就自己等更高層次的精神需求。

正如物質影響意識，意識對物質產生反作用一樣。企業經營取得的“客觀成績”與員工“意識心智”的提升是互相作用的。稻盛和夫在拯救日航導入哲學的過程中一再強調：“坐而論道不如起而行之！”就是因為，他深深地懂得只有企業的運行狀況良好，獲得了實際的改善成就和高利潤，員工才會相信稻盛哲學的威力，因而促進經營哲學的落實與貫徹，同時隨著員工對經營哲學的更加深刻理解，又可以進一步提升經營的成績。

日本的經營之圣稻盛和夫認為，京瓷和KDDI能取得現在的成功、在于稻盛哲學和阿米巴經營模式的推動！所謂的阿米巴經營就是以各個阿米巴的領導為核心，讓其自行制定各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。同時也開創性地構建了精細的部門獨立核算管理機制，從而能夠準確地掌握各阿米巴的經營內容。